Собственно хотел добавить как примечание к написанию и использованию кандзи ку-но-ити:

女の子
[おんなのこ, оннАнокО]
укр. дівчинка;
рус. девочка;
англ. girl

女の人
[おんなのひと, оннАнохьтО]
укр. жінка;
рус. женщина;
англ. woman

Хочу сделать пару замечаний specially for Ryumon. Во-первых, не "хьтО" (в смысле "хьто это?" ), а всё-таки 人 "хито", т.е. "человек" (читается ещё как "дзин", по укр. "людина", т.е то, что обычно "звучит гордо!!!"). .
Во-вторых, "оннаноко", помимо того, что может читаться как "женщина-ребёнок", т.е. "ребёнок женского пола", может быть прочитано и как (прошу прощения ), 女の子 "женщина [это] крыса" (т.к. 子 "ко" также имеет значение "нэ", т.е. "крыса").
Лично мне больше нравится другое написание: 女子"дзёси" ("малышка") .
И раз уж (видимо, в связи с окончанием марта месяца ) "подробная анализация" иероглифа 女 не даёт покоя Ryumonу, добавлю (для тех, кто понимает о чём я)...
Знаете такую тяжёлую гранёную дубину под названием "ниобо"? Так вот такое же произношение имеет один из вариантов слова "жена", в котором первый иероглиф "женщина", а второй... "тюремная камера" - 女房 . И опять же имеется в виду не "брачные узы" , а то, что японская женщина после замужества практически попадала в "тюремную камеру" (так считали японские женщины). Другое значение "ниобо" - "придворная дама".

Нажмите для просмотра прикрепленного файла

В тему статьи о куноити, где упоминались гейши.



Слово гейша 芸者 (правильно – гэйся, где первый иероглиф «искусство» как, например, в «бугэй», а второй – «человек», как в «ниндзя»…) означает «человек искусства», «играющий [на сцене]», «показывающий фокусы» а не «проститутка». Проститутка – это «сёфу» 娼婦. Не путайте эти понятия.

Кусочек из книги Джины Баккар «Японское искусство секса: как возбудить, совратить и доставить удовольствие самураю в вашей спальне» (предвидя вопросы, сразу оговорюсь – на русском не издавалась ).

10 вещей, которых вы, возможно, не знали о гейшах:

1. Вы можете узнать, девственна ли гейша, по её причёске
Причёска «девицы-танцовщицы» (так называется ученица гейши) - 舞子майко называется варасинобу, имеет характерную рогаликообразную форму узла волос, носимого высоко на макушке. Обычно причёска украшена лентами, украшениями и шёлковыми цветами. Менее украшенный стиль и узел пониже, который называется офуку, означает, что майко потеряла невинность…
2. Ни в старину, ни сейчас гейши не носят нижнего белья
Им заменяет эту часть туалета шёлковый нижний халатик-рубаха, называемый нагадзюбан. Современные гейши отказываются от ношения трусиков, так как они образуют некрасивую «линию трусиков» на их кимоно.
3. Гейше не разрешено выходить замуж
Если гейша желает выйти замуж, она должна прекратить свою деятельность как гейша. Они часто становятся оками-сан, «владелицей чайной», если выходит замуж.
4. Когда гейше действительно понравился мужчина, она приглашает его сидеть с правой стороны от неё
Кимоно всегда запахивается левой стороной на правую (не существует отличий между «мужским» и «женским» запахом). Позиция слева от мужчины позволяет гейше подарить мужчине «специальный подарок» в виде более свободного доступа к её груди его правой руке.
5. Первые гейши были мужчинами
Они появились в семнадцатом веке. Гейши-мужчины развлекали гостей как куртизанки, пошлыми шутками и проделками. Они упоминаются в старинных текстах как хокан - шуты.
6. Когда гейша находит «покровителя» в лице богатого мужчины, данна, его жена платит по счету
Но гейша обязана ежегодно посещать жену ее благотворителя, чтобы заплатить за ее отношение к себе, преподнося ей какие-либо подарки.
7. В Киото вы можете переодеться в гейшу
Заплатив от 40 до 300 долларов, вы можете подвергнуться «превращению» в гейшу в старом городе и разгуливать в таком виде по улице, фотографироваться и т.д.
8. Гейши периода Эдо (1618-1868) для здоровья занимались самоудовлетворением при помощи харигата
Харигата 張形 – это искусственный член, обычно сделанный из кожи, дерева или слоновой кости. (Подробности опустим, хотя существуют весьма красочные картинки об этом процессе).
9. Настоящая гейша всегда имеет маленькую лысину в районе макушки
Она образуется от заколки, которой туго стягивают в узел волосы будущей гейши. За годы волосы под заколкой истончаются, выпадают и больше не отрастают, создавая небольшую лысину, которую называют «почётной медалью майко».
10. Косметика гейши является очень эротичной, намекая на ее гениталии
Обычно гейши сильно пудрят лицо и шею. Однако, используя специальный шаблон, сзади на шее оставляют две неокрашенных, подобных змеям линии, а в особых случаях на специальных церемониях – три. Они создают эротические полоски голой плоти, намекая на ее гениталии.

Вот нашел на русском перевод двух глав из вышеозначенной книги:

http://community.livejournal.com/all_japan/359587.html

Переводчица не только перевела, но и прокомментировала (и проиллюстрировала) перевод .
Выложено пока 2 части (начала выкладывать 3 марта 2008).
В общем, почитайте - думаю, всем это будет интересно.

А вот еще ссылочка на краткий ликбез по японскому искусству секса: для тех, кто не хочет ожидать дальнейшего перевода книги американской мадам (см. выше), и уже очень хочет тренироваться :

http://cssc.narod.ru/japan/bedroom/index.htm

Валерий Валерьевич вы такой бесстыжий! но интересно а почему бы и нет?

Валерий Валерьевич вы такой бесстыжий! но интересно а почему бы и нет?
только тогда будьте настороже вы же мужчины падки на женские прелести. а тут ещё куноити неожиданно снимает кимоно

Chinchaku, ты такая догадливая! Бесстыжий - моё второе имя.
А еще меня называют "пошлый", "развратный", "похотливый" и "сластолюбивый"...

Действительно. Не всё же время барсуком насупленным ходить...

Да знаем, знаем! И про жп (женские прелести) помним!
Но - всё в пределах разумного, естессно...

Ой, батюшки-светы, и чего дальше-то будет ?
(Вот только не надо ниндзям про неожиданности - они для нас не существуют!)
Ниндзя жп не боится!

P.S. А запостила два раза зачем - тема волнительная?

:-)))))

такие бурные эмоции (про 2-й ответ), видать Chinchaku статьи по ссылке прочитала
:-)))))

да да именно аж руки затряслись. ну вы Валерий Валерьевич не будьте так самоуверенны. Мы же приготовим сюрприз который вы не ожидаете. такая хрупкая красавица и кто же догадается что она может быть
ну например как тут http://www.slide.com/r/ov73LkAp7z9rgdfE-zV...&view=large
и она же http://www.slide.com/r/Znf3WGFT6z8TwG_kcO_...ReMD?view=large

Про ансю (надо же, такая молодая, а уже "ансю" - как в "Запорожце за Дунаем": "Такэ малэ, а вже чорне"...) впечатление одно - могу только Есенина цитировать: "Хороша была Танюша, краше не было в селе"...
А вот про "мы" (имелось, наверное в виду "я и ансю", или, собирательно - "мы - женщины-ниндзя") - не знаю, не знаю...
Вот будешь, как ансю, тогда и будешь сюрпризничать ! А пока - тренироваться надо, т-р-е-н-и-р-о-в-а-т-ь-с-я!!!

И, кстати, ты знаешь, что означает слово "ансю"?

Да ладно я же в шутку. Да Anshu значит "луч солнечного света" с санккрита. С японского не знаю. Да трени само собою. это сама жизнь. причем тренировка духа и тела вместе. умение применять принципы нин по по жизни. иначе какой от них толк. Надо больше заниматься и работать над собой. но слова слова...Посему писать тут не буду. Но было интересно тут видеть ваши посты. Может будет возможность пообщаться лично. Сетевое общение не люблю. Простите за оффтоп. успехов!

кстати ку но ити это же 3 иероглифа наложенные друг на друга и означают "женщина" почему же переводят как смертельный цветок?

А ты подумала, что я всерьёз?


Слово "ансю" (庵主) в том контексте, в котором, его, по-видимому, употребляет Криста, означает "живущий уединённо", "обитающий в хижине" или, попросту - "отшельник". Почему я провёл параллель с Хайесом (см. мой пост в разделе "Видео в сети")? Всё дело в том, что ДО того, как он назвал свою систему 刀心道тосиндо (что, по сути, является несколько видоизменённым написанием слова "ниндо"　忍道) он называл свою организацию "Касуми-Ан Будзинкан додзё", где "касуми-ан" означает "хижина во мгле или в тумане". Хайес трактовал это приблизительно так: в душе каждого человека должна быть некая хижина, скрытая от посторонних глаз, в которой он мог бы уединиться с самим собой, подумать, стать неким "отшельником внутри себя". Отсюда "ансю"... - так он называет себя и своих продвинутых инструкторов...

В контектсте же Кристы, ирония заключается в том, что слово "ансю" означает еще и "массаж" (按手)... Как бы не подумали чего люди, не знающие, чем она вообще там у себя занимается в "будо рю ниндзюцу додзё" (особенно, с точки зрения, "артистических фото").


Правильно. Аутотренинг и самовнушение - вещь исключительно полезная. Почаще себе это повторяй.
А слова... "В начале было слово" - не я сказал. Так что правильное применение одного из трёх санмицу тоже может помочь что-то понять или осознать для себя.


А где будешь?


Семинары каждый месяц - "стучите и откроется вам".


Ох, Chinchaku, Chinchaku... Не криви душой - еще как любишь ты это самое сетевое общение!


Не за что. И тебе удачи!

Кто и где конкретно это ПЕРЕВОДИЛ как "смертельный цветок"? Откуда ты взяла, что это - перевод? Насколько мне известно, это лишь красивая поэтическая метафора, не более. Как бы ты не крутила три иероглифа, составляющих слово "куноити", никаких "смертельных цветов" не найти, увы...
Но!
Существует теория, что "цветочная" тема в контексте куноити возникла не только из-за красоты и "смертельности" самих женщин-ниндзя. Дело в том, что они, помимо прочего, использовали и несколько техник с цветами, которыми... практически буквально убивали своих жертв. Самая известная - ханакакусито - заключается в том, что в букете с цветами скрывался клинок ножа или тонкого стилета, который можно было выхватить в момент сближения и отвлечения жертвы на цветы или ткнуть прямо букетом - со стороны, это видимо и выглядело так, что женщина убила кого-то цветами...
Ещё один метод - юдокубана но хо (или юдокубанадзюцу), заключается в том, что куноити несла в руках букет цветов, на лепестки которых был насыпан отравляющий (ослепляющий и удушающий) порошок мэцубуси. Махнув резко букетом, ткнув им в лицо или банально дав понюхать цветы, можно было мгновенно нейтрализовать "цветовода-любителя".
Есть еще пара методов убийства, применяемых в постели, с использованием тонкого стилета (почти спицы), которую можно легко спрятать внутрь стебля цветка, который куноити держит в руках. Один - во время объятий в положении сидя, шилообразный клинок заводится за спину жертвы и устанавливается напротив сердца (под лопаткой слева). Изображая страсть, куноити валит мужчину на татами (кто ж будет сопротивляться?), падая на него всем телом сверху. Лезвие легко входит в тело жертвы (оптимально - полностью, скрываясь под кожей - главное руку вовремя убрать). Крови нет, смерть от сердечного приступа налицо. Другой - подобный, но ладонь левой руки раскрыта, а в правой находится цветок или заколка. Изображая страсть, женщина захватывает голову мужчины несколькими способами - либо на уровне ушей, или за шею, или затылок и снова валит его на спину или на бок, используя вес его и своего тела для вонзания оружия в ухо, основание шеи или блуждающий нерв. И снова - крови практически нет, смерть - налицо, на постели завявший цветок... Вот така любовь!

Да она почти вся такая , и без стилетов
Видал я такую любофф у гробу и в белых тапках ... Бу-га-га!!!

Rumon, выражай свои мысли как самурай, соблюдая 5-7-5 размерчик ! Например:

Жаль, я не видел
Ты в белых таби ушла
Из сердца любовь...

или

Белые таби
я бы хотел увидеть
в гробу у любви...

или

Белые таби
на ногах у мертвеца...
Это ли не любовь!

Примерно так. А то - бу-га-га, бу-га-га...

Весна пришла
Цветы распустились
Белые таби

Халтура, но сойдёт!

Вот ссылка ещё на тему про "хрупких красавиц" ("гейша и проститутка - это две большие разницы!" - как сказали бы в Одессе ) Очень занимательно!

http://archive.diary.ru/~Yamato-Nippon-Jap...postid=10110893

И опять о пошлостях .

Скачал на днях три трактата по всяким японским штучкам-дрючкам - специально для тех, кто не знает, "как оно у них, в Японии, делалось" (на "не нашем" форуме встречал такое странное мнение, что, дескать, "нету трактатов по искусству любви, где взять, ума не приложим"...). Лишнее выкинул, секретное, конечно, оставил для себя .

Но, нашкодив и посмотрев на содеянное, подумал: "а ведь на сайт и дети, наверное, ходят"... И устыдился своей затеи - сюда всё это положить .

Так что - кому хотелось бы глянуть на всё это средневековое непотребство, в личку, please, черкайте - и "будет вам счастье" . Вышлю архивом. Или могу как статью выложить - но ооочень неприличную (опять Chinchaku будет обзываться и каки всякие писать в мой адрес - но что поделать - я такой ).

P.S. Уточняю. Штук 100 одинарных и двойных картинок. Без синхронного перевода .
Уже пожал в маленький формат - но всё видно, не переживайте (всего 5 Mb занимает в рассылке) .
P.P.S. Нашим и так скопирую, без суеты, пожалуйста - на заставки потом поставите.

Пример:

Нажмите для просмотра прикрепленного файла

Ох, есть там и такие загогулины, что мама дорогая, это еще очень скромная картинка

Почему выкладываю? Да просто настроение хорошее и тема, опять же, занятная.

Тонаси!

Срамота! (с)

В одной из предыдущих ссылок были упомянуты тантрические практики, весьма в общих чертах.
Были ли подобные практики широко распространёнными в Японии или просто какие-то элементы были взяты из йоги, что-то из даосских практик, но особого распространения и дальнейшего развития в Японии они не получили?
Было бы интересно узнать подробнее что-то из подобных японских практик, если они есть.

Хорошо. Отвечу чуть подробнее.

На самом деле, тантра, особенно "тантра правой руки" (предполагающая реальные сексуальные йогические практики с партнёром) не получила в Японии практически никакого развития.

"Тантра левой руки" (буддийская тантра) попала в Японию вместе с Кукаем и получила определенное развитие в русле созданной им школы Сингон. Но Сингон - это не тантра в чистом виде. Это - ваджраяна, причём ваджраяна, совмещенная с синто.

Как известно, тантра в большой степени близка к йоге, но более эзотерична и сексуальна. В тантрическую практику входят медитация, осуществляемая с помощью мантр, инициация ученика (дикша), различные позы (мудра), символические изображения (мандала), сложные ритуалы (пуджа) и, как правило, различные способы сексуальных сношений, которые не всегда предполагают собственно совокупление. В тантре «левой руки» ощущается сильное влияние шактизма, в котором объектом поклонения служит Деви — супруга Шивы. В этой тантре, как и в шиваизме, каждое мужское божество имеет свою божественную супругу-шакти, с которой сливается в вечных объятиях. Тантрическая традиция утверждает, что боги становятся могучими и мудрыми только благодаря соединению со своими шакти. Шакти (женская энергия), праджня (запредельная мудрость) представляют собой сплав женственности и мудрости, сливающихся в образе Праджняпарамиты, которая, будучи изначально махаяническим текстом, в тантре персонифицируется и становится глубоко почитаемой богиней, «матерью всех будд». «Подобно матери, выводящей ребенка на дорогу, Высочайшая Мудрость показывает буддам их наилучший путь».
Мудрость, символизируемая женским началом, считается имманентно существующей, разлитой в мире. Мужское начало представляет собою метод («упайя»), посредством которого постигается мудрость. Символ метода — ваджра — атрибут огромного количества божеств. Еще одной особенностью тантры «левой руки» является наличие большого числа грозных божеств, представляющих собой воплощение сил, трансформирующих негативные эмоции в мудрость; а также тщательно разработанный ритуал созерцания.

В отличие от классической тантры (в основе которой лежит идея человека-микрокосма и представление о некоем половом энергетическом начале), Ваджраяна основана на концепции Адибудды - верховного единого божества, по отношению к которому отдельные будды считаются только формами его воплощения. Также, как в тантре, в ваджраяне разработана четкая иерархия существ: будды, бодхисаттвы, пратьекабудды, архаты, идамы, учителя веры, местные божества.

Главным средством достижения просветления в ваджраяне считаются не столько достоинства человека - парамиты, сколько тайная мантра ("истинное слово" - "сингон"). При этом считается, что путь тайной мантры значительно могущественнее и может привести к достижению состояния будды не за много кальп, как в обычной махаяне, а за одну жизнь.

Правда, как и в классическом тантризме, философские идеи в ваджраяне считаются недейственными без практики.
Средством достижения состояния будды в ваджраяне считается йогическая практика (психотренинг) в сочетании с эзотерической и магической практикой, медитация, чтение мантр, почитание духовного наставника.
Справедливости ради отметим, что в Сингон существует практика, использующая сексуальные отношения с партнёром , причём однополым, основанная на сутре "рисюкё". В 1598 году один из сингонских монахов, тёзка Кукай - Кобо Дайси даже написал трактат, известный сегодня как «Кобо Дайси». В нем подробно излагается методика тантрической практики между гомосексуальными партнёрами.

В XI веке священник Нинкан (1057-1123) основал японскую тантрическую школу татикава — ответвление секты сингон. Нинкан, среди прочего, призывал к соитию как средству «непосредственного обретения буддовости посредством живого тела человека». Это направление считает, что половой акт помогает достичь просветления. В доктрине заявлялось, что «Дорога мужчины и женщины, слияние Инь и Янь — это тайное искусство превращения в Будду в этой жизни. Не существует иного способа обретения Будды и завоевания Пути». Татикава некоторое время была популярной, однако вызвала яростный протест как среди ортодоксальных буддистов, так и среди светских японских властей. В XIV веке знаменитый буддийский писатель, Юкаи, в своем творчестве оправдывал некоторые эзотерические течения буддизма, однако осуждал тантризм школы Татикава. Считалось, что Нинкан был виновен в «некоем преступлении», а в изгнании обзавелся учениками, которые ели мясо и жили в ущельях. Последователи татикава практиковали сексуальные обряды во время собраний, и поэтому японские власти запретили это движение. Один из крупнейших буддийских монастырей в XIV веке подчинился меморандуму, запрещающему эту школу, его настоятель был отправлен в изгнание, а книги, содержащие его учение, сожжены.

Если же говорить о многочисленных трактатах по искусству любви (сюнга), то они в своей основной массе не имеют к практике тантры никакого отношения (если не считать "отношением" половое сношение) и основаны в большей степени на даосских воззрениях и принципах психологии взаимоотношения полов и медицины.
Такие трактаты известны в Японии еще с седьмого века н.э. - они в основном завозились из Китая и использовались врачами, прописывавшим ту или иную позу для оздоровительных целей. Известен факт, что почти шестьсот лет спустя - в 1288 году, подробный учебник по сексу "Эйсэй Хидзё-сё" - "Избранные секреты гигиены", представляющий собой обзор ранних китайских текстов, был преподнесен императору, как по обычаю поступали с важнейшими трудами по искусству и обучению.

Так что, увы, к сожалению, мне неизвестны сексуальные практики японской тантры. Только "голая техника" секса - сюнга.
Практики же сингон, сюгэндо и т.д. как вариант тантрических практик и так довольно подробно описаны и в литературе, и на посвященных этим течениям сайтам. Думается, что некоторым участникам форума также найдётся, что сказать по этому поводу - но, думаю, не в этой ветке.

А вот то, что порой сегодня рассматривается как "практики японской тантры" (чему посвящено как минимум пара книг и несколько сайтов в инете), особенно имеющих ярко окрашенный сексуальный характер - не более чем спекуляция, использующая трактаты сюнга как иллюстративный материал, и при этом смешивающая методы хатха-йога, даосские способы цигун, переводы английских книг по искусство восточного секса и бог знает что еще, при этом придавая этому весьма пошловатый привкус и называя это "тантра" - в действительности никакого отношения к реальной тантре не имеет. Также как, "тайский массаж" в определенного рода салонах к настоящему тайскому массажу.